dominicosLa Escuela de Salamanca centra la III Jornada de formación y predicación en Valladolid
La comunidad educativa del Colegio Ntra. Sra. del Rosario, junto a frailes y participantes, reflexiona sobre su actualidad en el V centenario de la mano de Fr. Bernardo Sastre OP
Con el objetivo de reflexionar y dialogar sobre la actualidad de la Escuela de Salamanca en el V centenario se dieron cita: gran parte de la comunidad educativa del colegio Ntra. Sra. del Rosario, que dirige Javier Grande, la comunidad de frailes dominicos de Arcas Reales, así como diversos frailes de las distintas casas de España, el pasado sábado 21 de marzo. La sesión contó como ponente con Fr. Bernado Sastre OP, vallisoletano perteneciente a la comunidad del convento de San Pablo y San Gregorio -que fue presentado por Fr. Pedro Juan Alonso Merino OP, vicario de la Provincia del Rosario en España-, y que habló sobre el espíritu de la Escuela de Salamanca: “una comunidad teológica de maestros universitarios que, en pleno Renacimiento y Siglo de Oro español, renovó la teología escolástica de Aquino de forma fiel y creativa, con atención a los grandes desafíos de su tiempo”.
Fr. Bernado insistió en la teología realista, la visión unitaria fe y razón y la unidad e interdisciplinariedad como características del método.
A través de figuras como Francisco de Vitoria, Domingo de Soto y Melchor Cano, explicó cómo el pensamiento salmantino, humanista e interdisciplinar, unía rigor académico y aplicación en el terreno concreto, dando forma a intuiciones que hoy reconocemos en el derecho internacional, la moral social o la misión de la Iglesia en el mundo. Sobre Francisco de Vitoria destacó como temas principales: "la Dignidad humana y derecho de gente, derecho de comunicación y guerra justa, poder civil, ordenado al bien común".
De Domingo de Soto explicó los ámbitos de aplicación de su método naturalista: derecho y justicia; naturaleza, casualidad y movimiento; gracia, pecado y justificación. Y con Melchor Cano (arquitectura sistemática) diferenció los lugares propios: Sagrada Escritura, Tradición, Iglesia católica, Santos (Padres), doctores escolásticos. Y por otro lado los luhares ajenos: razón natural, filósos e historia humana.