La Iglesia, ¿creadora de cultura y puente entre las naciones?

Mons. Jean-Louis Bruguès o.p., arzobispo emérito de Angers, archivero y Bibliotecario de la Biblioteca Vaticana. Congreso "Alma Mater" en Salamanca www.dominicos.org

Mons. Jean-Louis Bruguès OP, arzobispo emérito de Angers y ex bibliotecario de la Biblioteca Vaticana, inicia su intervención con una reflexión autobiográfica: su recorrido intelectual, pastoral y académico le ha permitido contemplar a la Iglesia como una gran mediadora cultural. Desde su experiencia, destaca el papel de la Iglesia como transmisora de la memoria espiritual y humanista a través de instituciones como la Biblioteca Apostólica Vaticana.

En su primera parte, Bruguès profundiza en el valor simbólico y real de la Biblioteca Vaticana como “tesoro de la humanidad”. Fundada con espíritu humanista, no solo recoge textos teológicos, sino también obras de astronomía, medicina, música o historia. Para él, el diálogo entre fe y razón —representado en la disposición arquitectónica de la Sala Sixtina— es esencial para el desarrollo cultural de la humanidad.

En la segunda parte, el arzobispo aborda la labor educativa de la Iglesia, subrayando que, con más de 1.300 universidades católicas y 250.000 escuelas, se ha convertido en una potencia educativa mundial. Estas instituciones, lejos de cerrarse, aspiran a la excelencia y a la apertura, acogiendo a estudiantes de todas las procedencias y formando personas capaces de servir a la sociedad y al bien común.

La tercera parte se detiene en el lenguaje de los espacios dominicanos, especialmente los conventos de San Esteban (Salamanca) y los Jacobinos (Tolosa), que reflejan el ideal evangélico a través de su arquitectura. La iglesia y la biblioteca, el claustro y la sala capitular no son simples estructuras, sino signos visibles de una vida orientada a la contemplación, la comunidad y la misión en el mundo.

Bruguès concluye resaltando cómo la Iglesia, a través de estos espacios y de su herencia educativa y cultural, actúa como puente entre naciones y generaciones. Ejemplos como Vitoria, Montesinos o Bartolomé de las Casas muestran que la predicación no se limita a la palabra hablada, sino que se encarna en acciones concretas de justicia y de defensa de la dignidad humana a lo largo de los siglos.

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