La Doctrina Social de la Iglesia hoy: dignidad humana, justicia social y bien común

En esta conferencia, la hna. dominica Águeda Mariño presenta la Doctrina Social de la Iglesia (DSI) como una reflexión viva, en diálogo constante con el Evangelio y con los grandes desafíos de cada época. Lejos de entenderla como un bloque cerrado de ideas, la define como una llamada a despertar la conciencia ante la injusticia, la desigualdad, la pobreza, la exclusión y la degradación del planeta. Expone sus fundamentos bíblicos y teológicos, su desarrollo histórico desde la Rerum Novarum hasta el papa Francisco, desde sus pilares: la dignidad de la persona humana, el bien común, la solidaridad, la subsidiariedad, el destino universal de los bienes y el cuidado de la creación. Partes principales: 00:00 — La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) no está cerrada 02:26 — El sermón de Montesinos y la pregunta por la justicia 05:54 — La Escuela de Salamanca y la conciencia moral 14:31 — La respuesta a una realidad de injusticia 18:26 — La misión social del Evangelio 20:16 — La base bíblica de la Doctrina Social de la Iglesia 24:31 — La clave es la dignidad de la persona 27:56 — Bien común y solidaridad para una sociedad justa 41:19 — La propiedad privada y el destino universal de los bienes 46:23 — El cuidado de la casa común y la justicia 49:04 — Causas estructurales y culturales de la injusticia 59:57 — La paz, los pobres y la participación política 1:01:16 — Cómo vivir hoy: compromiso, coherencia y formación Águeda Mariño comienza cuestionando incluso el propio término “doctrina”, porque puede sonar a algo rígido o cerrado, cuando en realidad la Doctrina Social de la Iglesia es un pensamiento vivo que se va enriqueciendo con el tiempo. Su raíz no está en imponer respuestas prefabricadas, sino en mantener un diálogo constante entre el Evangelio y la realidad histórica. Por eso recuerda el impacto de la denuncia de Montesinos y la reflexión de la Escuela de Salamanca, que colocaron en el centro una pregunta decisiva: qué significa reconocer de verdad la dignidad del otro. Explica después que la Doctrina Social de la Iglesia surge como respuesta a situaciones concretas de injusticia y se desarrolla especialmente desde finales del siglo XIX con la Rerum Novarum. Desde entonces, el magisterio de la Iglesia ha ido ofreciendo criterios para iluminar la vida social, política y económica, siempre desde el Evangelio. Entre esos criterios destacan la dignidad inviolable de toda persona, el bien común, la solidaridad, la subsidiariedad, el destino universal de los bienes y la ecología integral, especialmente subrayada por el papa Francisco en Laudato si’ y Fratelli tutti. Finalmente, la hna. Águeda insiste en que la Doctrina Social de la Iglesia no es teoría abstracta, sino una llamada concreta al compromiso. Denuncia las causas estructurales de la injusticia social, como la acumulación ilimitada de riqueza, la corrupción, la debilidad de las instituciones, el individualismo, el consumismo y la indiferencia. Frente a ello, propone una ciudadanía activa, una economía al servicio de la persona, una opción preferencial por los pobres, la construcción de la paz, el cuidado de la casa común y una formación permanente que permita discernir la realidad a la luz del Evangelio.