Inteligencia Artificial: riesgos, ética y desafíos para la dignidad humana

La conferencia aborda la Inteligencia Artificial desde una perspectiva técnica, ética y creyente, subrayando desde el comienzo que la Iglesia no rechaza el progreso científico ni la tecnología, sino que los entiende como fruto de la inteligencia humana recibida de Dios. María Elena García Barriocanal es Catedrática del departamento de Ciencias de la Computación de la Universidad de Alcalá. La ponente parte de una idea central: la tecnología no posee valor moral por sí misma, sino que ese valor depende del uso que hagan de ella las personas. A partir de ahí, propone distinguir con claridad entre lo que llamamos “inteligencia artificial” y la inteligencia humana, para evitar una visión reduccionista del ser humano. Partes principales: 00:00 — Introducción: por qué la Inteligencia Artificial preocupa a los creyentes 01:56 — Qué es la Inteligencia Artificial y por qué su nombre puede engañar 09:48 — Cómo funciona realmente la IA: modelos matemáticos, datos y lenguaje 17:48 — El coste oculto de la IA: energía, dinero, errores y respuestas falsas 22:00 — Magisterium vs ChatGPT: con qué datos se entrena una IA y por qué importa 26:52 — Inteligencia humana e inteligencia artificial: diferencias decisivas según Santo Tomás 31:09 — Ética de la IA: dignidad humana, bien común y responsabilidad moral 35:18 — IA y sociedad: vigilancia, manipulación, democracia y control social 39:56 — IA y relaciones humanas: despersonalización, dependencia emocional y soledad 45:35 — IA, trabajo, sanidad y educación: oportunidades, límites y riesgos reales 54:28 — La ley europea sobre IA: qué prohíbe y cómo protege a las personas 58:19 — Conclusión: la tecnología no sustituye la dignidad ni la sabiduría humana En la explicación de qué es la IA, la profesora muestra que no se trata de una inteligencia en sentido propio, sino de modelos matemáticos y estadísticos capaces de procesar enormes cantidades de datos, detectar patrones y generar textos, imágenes o respuestas con gran apariencia humana. Explica cómo funcionan los grandes modelos de lenguaje, sus posibilidades prácticas y también sus límites: no piensan, no comprenden como una persona, pueden inventar datos, “alucinar” respuestas y están diseñados muchas veces para satisfacer al usuario. Desde ahí, insiste en que llamar “inteligencia” a estos sistemas puede llevar a confusión y a olvidar la riqueza de la inteligencia humana, que incluye comprensión, voluntad, relación, juicio moral y apertura a la trascendencia. La última parte de la charla se centra en los retos éticos y sociales de la IA: su impacto en la intimidad, la manipulación, la educación, el trabajo, la medicina, la democracia y las relaciones humanas. Se advierte del peligro de humanizar estas herramientas, de depender emocionalmente de ellas o de aceptar sin crítica sus respuestas. Frente a ello, se propone una ética que ponga siempre la IA al servicio de la persona, del bien común y de la dignidad humana, apoyándose también en la regulación europea reciente. Agenda de próximas charlas en Madrid de los Martes del Olivar: https://www.dominicos.org/evento/martes-olivar-2025-2026/ Nota sobre la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20250128_antiqua-et-nova_sp.html Enlace a la inteligencia artificial Magisterium: https://www.magisterium.com/es