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    <title>Comentarios de Nihil Obstat</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/</link>
    <description><![CDATA[Este blog trata diversos temas relacionados con la religi&oacute;n. De &eacute;l se encarga Mart&iacute;n Gelabert, fraile de la Orden de Predicadores. Curs&oacute; sus estudios de filosof&iacute;a y teolog&iacute;a en Valencia, Barcelona y Friburgo (Suiza), en cuya Universidad se doctor&oacute; en teolog&iacute;a. Actualmente es Catedr&aacute;tico de la Facultad de Teolog&iacute;a de Valencia, en donde ense&ntilde;a Teolog&iacute;a Fundamental y Antropolog&iacute;a Teol&oacute;gica. Ha sido Decano de esta Facultad durante dos trienios (1995-1998; 2001-2004). Tiene publicados numerosos art&iacute;culos en distintas revistas teol&oacute;gicas, as&iacute; como 20 libros, algunos traducidos a otros idiomas.]]></description>
    <language>es</language>
    <copyright>Copyright 2012 Orden de Predicadores. Todos los derechos reservados.</copyright>
    <lastBuildDate>11 Feb 2012 13:30:06 +0100</lastBuildDate>
    <pubDate>11 Feb 2012 13:30:06 +0100</pubDate>
    <ttl>20</ttl>
    <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
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    <title>Comentario a La Eva inferior y el negro Caín</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/la-eva-inferior-y-el-negro-cain</link>
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    <description><![CDATA[Agradezco la puntualización . Lo tenía claro desde el principio. Estaba ironizando .]]></description>
    <pubDate>10 Feb 2012 13:52:14 +0100</pubDate>
    <author>Mercedes</author>
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    <title>Comentario a La Eva inferior y el negro Caín</title>
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    <description><![CDATA[No hace falta aclarar que la moderna biología dista bastante de la aristotélica y de la de los medievales. La postura de la Iglesia me parece la correcta y la más respetuosa con la persona humana: la vida comienza en la concepción.]]></description>
    <pubDate>9 Feb 2012 22:10:36 +0100</pubDate>
    <author>Martín Gelabert</author>
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    <title>Comentario a La Eva inferior y el negro Caín</title>
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    <description><![CDATA[Este post debería leerlo la anterior ministra socialista Aido , por aquello de que el feto de doce semanas no es humano....Un poco de cultura no le vendría mal ..
Gracias por estas reflexiones tan interesantes ¡]]></description>
    <pubDate>9 Feb 2012 21:25:42 +0100</pubDate>
    <author>Mercedes</author>
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    <title>Comentario a La Eva inferior y el negro Caín</title>
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    <description><![CDATA[Realmente que eres genial, gracias por tus aportaciones, lo que todavía cuesta aceptar es que en pleno siglo XXI todavía se utilice a la mujer como elemento "pintado de negro" por los Caines camuflados de Abel, pero  lo más triste es que la mujer se deje colocar el color negro pensando que sí es libre.]]></description>
    <pubDate>9 Feb 2012 15:13:00 +0100</pubDate>
    <author>sor María Ángeles</author>
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    <title>Comentario a El culpable no fue Adán, sino Caín</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/el-culpable-no-fue-adan-sino-cain</link>
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    <description><![CDATA[Creo que sería interesante considerar las fechas en que fueron escritos los libros. No sé yo si a veces tendemos a pensar que el libro más antiguo fue el Génesis, porque nos narra lo cronológicamente más antiguo, y pensamos que ya es suficiente para saber lo que verdaderamente ocurrió; y en ese sentido entonces ya no caemos en la cuenta de que el tema del origen del mal en la Biblia es un tema que, como dices, se toca en distintos libros del Antiguo Testamento, libros que deberíamos también conocer. Para ello hace falta un mínimo de formación teológica, y así poder sacudirnos los estereotipos con que hemos crecido. En cuanto se piensan con un mínimo de reflexión crítica muhas de las ideas aprendidas desde siempre, nos damos cuenta de que no se pueden sostener... pero hay que darse cuenta. Igual que en la filosofía actual se habla de realismo ingenuo para hablar del realismo clásico sin pasar por la crítica moderna, ¿no estaremos inmersos en una especie de teología ingenua?]]></description>
    <pubDate>8 Feb 2012 23:47:37 +0100</pubDate>
    <author>Desiderio</author>
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    <title>Comentario a El culpable no fue Adán, sino Caín</title>
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    <description><![CDATA[Amigo Valderas: Me parece que estoy de acuerdo con el fondo de lo que tú planteas. Cierto, el problema es el del primer hombre, ese que cayó. Pero, añado, también es un problema comprender en qué consistió ese primer pecado y qué significa eso de que todos lo "heredamos". Si a alguno le interesa mi opinión, o mejor aún, mi opinión en el momento en que publiqué esos escritos, puede acudir a: "La astuta serpiente. Origen y tranmisión del pecado" (editorial Verbo Divino), y más resumido en: "¿Cómo hablar hoy del pecado original?" (segunda edición, Desclée de Brouwer). Y a propósito de quién fue ese primer hombre que pecó, mejor no tratamos de ponerle fecha (en mi opinión, al menos). En todo caso, para pecar se necesita la libertad. Y, cierto, el "phylum" de la vida es el mismo para todo lo vivo. Finalmente: voy a mantener los posts anunciados sobre distintas variantes del tema que, aunque no toquen el fondo del problema, sí que me parecen interesantes, por ofrecer, como ya he dicho, aspectos no muy conocidos y significativos.]]></description>
    <pubDate>8 Feb 2012 19:39:29 +0100</pubDate>
    <author>Martín Gelabert</author>
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    <title>Comentario a El culpable no fue Adán, sino Caín</title>
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    <description><![CDATA[No sé si nos es lícito todavía, salvo que queramos vivir en un cómodo infantilismo religioso, seguir disputando sobre Adán, Eva, la serpiente, la manzana, la costilla o la señal de Caín. No sé si es pertinente aplicar categorías de género (misoginia,etcétera)  a la Escritura. Sí, sé que es algo que constituye el pan nuestro de cada día en algunas facultades de teología y en algunos libros (esos que hablan de teología feminista, frente, se supone, a una teología machista, y demás, en mi humilde opinión, zarandajas). El problema es otro. Lo vio ya san Agustín. (Los Padres son una mina, como experimentaron Congar y Henri de Lubac). El problema es el del primer hombre, ese que cayó y por quien Cristo fue víctima propiciatoria y nos salvó, como dice san Juan en su primera epístola a los puros, a los gnósticos. ¿Y quién fue el primer hombre? ¿Cojamos el toro por los cuernos. ¿Fue un neandertal? ¿Fue un Homo sapiens sapiens moderno? Lo demás, mi querido y apreciado Martín, es... Todo el Antiguo Testamento está plagado de hombres buenos y malos, alguna vez ni uno bueno (como en Sodoma), que reciben la ira de Dios;  otras veces uno mismo se convierte y merece el perdón (David). Pero Cristo viene a algo más. Algo que estaba en la entraña del hombre ab initio. Los Padres hablaban de los preadamitas, aquellos gigantes cuyos huesos (de mamífero no primate) habíanse desenterrado. Hoy sabemos bastante sobre el phylum. Convendría mirar a esos textos patrísticos para entender como interpretaron el pecado original, el sentido profundo que inició nuestro abandono de Dios.]]></description>
    <pubDate>8 Feb 2012 19:09:36 +0100</pubDate>
    <author>JM Valderas</author>
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    <title>Comentario a El culpable no fue Adán, sino Caín</title>
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    <description><![CDATA[Gracias por los comentarios, que me sugieren esta respuesta: mi post actual es el primero de una serie sobre el tema "Adán/Eva". Es un tema sugerente, que tiene muchas vertientes. En esta y en mis próximas entregas pretendo mostrar aspectos poco conocidos del estas figuras que tanto han dado que hablar. En mi próximo post hablaré de Eva y Caín. Y sobre la manzana, de la que habla Isabel, diré algo en el siguiente. Los datos que pretendo ofrecer, aunque poco conocidos, han tenido gran influencia en la formulación de la doctrina del pecado original. Y otros, como los que ofrezco en el post de hoy, no se han tenido suficientemente en cuenta. Por ejemplo, además de los textos bíblicos que hablan de la relación entre muerte y pecado, existen otros, como este que ofrezco del Eclesiástico, que presenta la muerte como algo normal y natural. La Biblia hay que leerla como un conjunto, tal como muy bien ha dicho Benedicto XVI en su exhortación Verbum Domini. Desgraciadamente, las lecturas parciales de la Biblia pueden conducir a posiciones fundamentalistas y, en todo caso, imprecisas.]]></description>
    <pubDate>8 Feb 2012 13:14:01 +0100</pubDate>
    <author>Martín Gelabert</author>
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    <title>Comentario a El culpable no fue Adán, sino Caín</title>
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    <description><![CDATA[Sabes qué:Que hemos crecido con la manzana de nuestros 1ºs padres.Y claro ¡ la mujer tienta al varón-es la primera. Luego su marido el que cae ,pero, a la mujer antes le tentó  la serpiente, dé dónde salió esta : luego el hijo 1º que mató a su hermano que por lo visto era muy bueno ¡ pobre ¡ y todos lo compadecíamos y lo que sigue hasta un libro entero de considerables dimensiones y ademas interesante :La Snta Biblia ¡ Ahora han editado una nueva  con letras para los ancianos y,cambios en los temas y expresiones con otro sentido y mejor traducidos.
Y asi nos vamos inculturizando , palabra que no fue fácil ponerla en el vocabulario corriente. Luego leemos tu post, el de ayer día siete, y nos ponemos a pensar.Pues es verdad : fue la mujer la primera y , luego Cain porque Adan fue inocente y bueno. al final no sé nada  y acabo como mi antecesor en el comentario : el IGNORANTE]]></description>
    <pubDate>8 Feb 2012 12:19:45 +0100</pubDate>
    <author>Isabei</author>
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    <title>Comentario a El culpable no fue Adán, sino Caín</title>
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    <description><![CDATA[Con tantos matices.. dimes y diretes nos pasa como el niño de san Agustín que quería meter el óceano en el pocito de la playa.-]]></description>
    <pubDate>7 Feb 2012 17:30:38 +0100</pubDate>
    <author>Ignorante</author>
  </item>
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    <title>Comentario a El sosegador que nos sosiegue</title>
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    <description><![CDATA[La mejor reflexión teológica que he leído sobre Dios y el mal la tomé de "Creo en Dios Padre", de Queiruga (al que haces referencia)

La recomiendo.]]></description>
    <pubDate>5 Feb 2012 19:52:36 +0100</pubDate>
    <author>Andrés</author>
  </item>
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    <title>Comentario a El sosegador que nos sosiegue</title>
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    <description><![CDATA[Si cada uno pudiese ser su propio sosegador...¿no podría ocurrir que dentro de nosotros hubiera algo o alguien que nos sosiega?. ¿Es decir que es capaz de actuar desde dentro, seamos conscientes o no?. Y que entonces ese alguien o ese algo nos potencia o nos capacita para combatir ese mal, cuando sea posible, o para "soportarlo" cuando no, o para ser capaces de sacar un bien, o para solidarizarnos con quien lo sufre, o para "reflexionar" o para...? Pero nunca para quedarnos de brazos cruzados pensando que es irremediable,gratuita fatalidad, sin sentido puro o voluntad de una presunta deidad que entonces yo no conozco.]]></description>
    <pubDate>5 Feb 2012 19:38:01 +0100</pubDate>
    <author>Bienvenido a casa</author>
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    <title>Comentario a El sosegador que nos sosiegue</title>
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    <description><![CDATA[Una bonita noticia que leo al final de este domingo 5 t.o. Que estás en España y que, has podido trabajar bien en la Habana.
Que lo que me gusta es el final de este post cuando dices que," si cada uno fuera su propio sosegador,porque algunas cosas tienen la importancia que les queremos dar." Pienso que es muy acertado porque a lo que          a alguno le encantará el cambio de leyes y títulos a otros les indignará porque era lo suyo.
Lo que dices " la importancia que le queramos dar" para vivir en paz y en comunión con todos,siendo comprensivos y teniendo en cuenta su formación y ambiente donde se ha educado,al final : todos hermanos.]]></description>
    <pubDate>5 Feb 2012 18:19:17 +0100</pubDate>
    <author>Isabel</author>
  </item>
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    <title>Comentario a Esta Iglesia que vincula</title>
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    <description><![CDATA[Para Javier Langarita: Comes ves no hay ninguna censura. Pero estos días han confluido dos circunstancias que explican el retraso en la aparición de los comentarios. La primera y principal: yo estoy fuera de Valencia y no puedo ocuparme del blog como quisiera; en realidad sólo entro a internet una vez al día. Y la segunda, para acabar de arreglarlo: me acabo de enterar de que en nuestra Oficina de internet de Madrid también han tenido algunas dificultades. Así que mis disculpas a todos por el retraso en la entrada de los comentarios. Y mi promesa, o mi esperanza, de que a partir del lunes el ritmo se normalice. Gracias, Javier, y gracias a todos por vuestra participación.]]></description>
    <pubDate>3 Feb 2012 14:42:18 +0100</pubDate>
    <author>Martín Gelabert</author>
  </item>
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    <title>Comentario a Esta Iglesia que vincula</title>
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    <description><![CDATA[Esta iglesia que vincula.... y que censura entradas en el blog, supongo que cuando lo que se dice no gusta. Poco evangélico y poco dominico.
]]></description>
    <pubDate>3 Feb 2012 13:44:22 +0100</pubDate>
    <author>javier langarita</author>
  </item>
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    <title>Comentario a Esta Iglesia que vincula</title>
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    <description><![CDATA[Yo creo que la verdadera unidad está en la que nos ofrece el Espíritu. ¿Qué sentido tiene pertenecer a un grupo o una comunidad sintiéndote obligado? Y más de esta índole espiritual como es la Iglesia. Creo que no tiene ningún sentido ni obligar a nadie, ni que nadie se sienta obligado. El único nexo de unión a mi juicio debe ser que todos compartamos un mísmo espíritu, el Espíritu, desde una libertad y una responsabilidad, y respetando una pluralidad y diversidad (como todos los miembros pertenecen a un mismo cuerpo). Y eso debe ser la grandeza de la Iglesia.]]></description>
    <pubDate>3 Feb 2012 10:51:55 +0100</pubDate>
    <author>Desiderio</author>
  </item>
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    <title>Comentario a Esta Iglesia que vincula</title>
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    <description><![CDATA[Ah, y en la iglesia, los administradores de la iglesia, ven en igualdad de condiciones a los divorciados que se vuelven a casar, a los homosexuales, a las mujeres, a los matrimonios que tomas anticonceptivos ( el 80% de los que se declaran católicos), los ven como hermanos de primera clase?. O han optado por la llamada "solución pastoral". La iglesia necesita un revolcón de arriba a abajo. Da verguenza oir a sus pastores en España. Y las Ordenes, que se supone que tienen más independencia económica, deberían de dejar su postura aborregada y burguesa y reivindicar el Evangelio.
He dicho.]]></description>
    <pubDate>3 Feb 2012 10:45:32 +0100</pubDate>
    <author>javier langarita</author>
  </item>
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    <title>Comentario a Esta Iglesia que vincula</title>
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    <description><![CDATA[Interesante post. Podríamos decir, también, Comunión en la diversidad...!!! Es sin duda, una asignatura pendiente, tal como dice Juanjo; pero es tiempo de avanzar sin prejuicios y es tiempo de que perdamos los miedos a expresar desde nuestra identidad lo que vivimos. fe y diversidad  nos permite ver al otro como diferente y enriquecernos. Sentirnos libres, plurales y comunidad, es vivir la unidad en Cristo.]]></description>
    <pubDate>2 Feb 2012 17:23:19 +0100</pubDate>
    <author>Paul T.</author>
  </item>
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    <title>Comentario a Esta Iglesia que vincula</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/esta-iglesia-que-vincula</link>
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    <description><![CDATA[Unidad en la diversidad; Espinoso asunto el del post, que presentado con un natural tratamiento, lógico y perfectamente legítimo, conlleva un delicado y comprometido trasfondo ante el que muchos de forma incomprensible se ponen muy nerviosos.

Y es que el tema de la libertad de pensamiento y expresión dentro de la Iglesia, manteniendo la unidad y la comunión parece todavía una asignatura pendiente. 
Resuena en muchos, graves connotaciones negativas cuando por ejemplo escuchan hablar acerca de eso que se da en llamar teología del pluralismo religioso, o de libertad de conciencia. 
Asignatura pendiente, que como en cualquier otra disciplina, para aprobarla se requiere más y mejor estudio es decir una mayor formación por parte de todos haría, creo yo, superar el problema lo cual implica una escucha atenta y sin prejuicios.
]]></description>
    <pubDate>2 Feb 2012 10:18:26 +0100</pubDate>
    <author>Juanjo</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Fuerza de la verdad, llama de libertad</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/fuerza-de-la-verdad-llama-de-libertad</link>
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    <description><![CDATA[Hola P.Martin,es un regalo poder estar cerca a pesar de la distancia.Te sigo y en este post del 28-1 me enganché con la frase de la ponente o Presidenta de la Concur "La compasión con ojos de mujer" "La compasión no es debilidad ni sensiblería etc ".¡ qué bueno¡
Aqui,en nuestro entorno,se valora a una mujer: fría,tajante,varonil,es decir,una mujer entera,que no le duelen prendas ni las de su prójimo que dice las cosas claras duela o no duela al que escucha,esa es una mujer madura,que vale para vivir; la sensiblería,la compasión,la cercanía con el que sufre, no cuenta ,esa mujer vale para lo que sea,para estar años al frente de un gobierno,que tiene lo que se dice-agallas-que sabe lo que quiere...Nunca lo he entendido.En cambio en una mujer en que la cercanía al otro,la comprensión,el hacerse toda para el otro ,es tonta.
Para mi,esa mujer sensible y cercana me ha convencido siempre.Encuentro ahi la Verdad,la escucha al otro el hacerse -tonta como el otro,que sabe dialogar con él,ayudarle,convencer o aprender,esa mujer para mi vive en la Verdad.
]]></description>
    <pubDate>29 Ene 2012 12:23:08 +0100</pubDate>
    <author>Isabel</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Fuerza de la verdad, llama de libertad</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/fuerza-de-la-verdad-llama-de-libertad</link>
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    <description><![CDATA[Que lindo...es motivador leer estas cosas, y saber que hay Iglesia. un saludo]]></description>
    <pubDate>28 Ene 2012 21:04:05 +0100</pubDate>
    <author>Paul T.</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Soldados que ayudan a las monjas</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/soldados-que-ayudan-a-las-monjas</link>
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    <description><![CDATA[Lo que la hermana ejercitó es lo que ahora la Psicología llama: "Asertividad". Y mi reflexión es la siguiente: si una monja de clausura en una tierra de misión con una "cierta" aversión a la religión (el régimen cubano), puede ser cristianamente asertiva. ¿Por qué nosotros en nuestro mundo occidentalizado nos cuesta tanto ser "cristianamente asertivos"?]]></description>
    <pubDate>26 Ene 2012 13:27:52 +0100</pubDate>
    <author>Calimandroco</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Soldados que ayudan a las monjas</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/soldados-que-ayudan-a-las-monjas</link>
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    <description><![CDATA[En estos lugares latinos y/o caribeños...la FE es experiencia viva de la comunidad y de la vida misma. La cercanía de Dios que experimentan es porque así la han recibido; el testimonio sigue siendo nuestra carta de presentación. Siga disfrutando. y gracias por recordarnos y enriquecernos con estos testimonios. Así caminaremos con los ojos puestos en el Señor.
]]></description>
    <pubDate>25 Ene 2012 16:52:12 +0100</pubDate>
    <author>Paul T.</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Soldados que ayudan a las monjas</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/soldados-que-ayudan-a-las-monjas</link>
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    <description><![CDATA[Gracias Martín, tu post me ha hecho esbozar una sonrisa, hoy casi no había sonreido, pero la dulzura que se refleja en esta anécdota de las monjas con los soldados me ha parecido muy tierna, al fin y al cabo todos somos soldados en este ejército de amor.]]></description>
    <pubDate>24 Ene 2012 22:52:05 +0100</pubDate>
    <author>Azucena</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Quince días con posibles altibajos</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/quince-dias-con-posibles-altibajos</link>
    <guid>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/quince-dias-con-posibles-altibajos</guid>
    <description><![CDATA[Te echaré de menos. Tus palabras siempre me acercan al Dios que busco, igual que las de tus magníficos comentaristas. Buen viaje y buen regreso.]]></description>
    <pubDate>22 Ene 2012 18:05:29 +0100</pubDate>
    <author>juancarlos</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Quince días con posibles altibajos</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/quince-dias-con-posibles-altibajos</link>
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    <description><![CDATA[Querido Martin:Marcha confiado pues no es una presunción el hacerlo en la oración,nos lo dijo El: Pedid y recibireis.Yo me atrevo a ofrecerte la mia diaria delante de un Sagrario por la eficacia de este apostolado.Tambien ponerte al cuidado de la Sntma Virgen María para que te proteja, y regreses enriquecido por el Bien impartido a aquellas gentes que estarán ansiosas de escuchar la Palabra.
Un abrazo y,hasta tu vuelta.]]></description>
    <pubDate>22 Ene 2012 17:14:43 +0100</pubDate>
    <author>Isabel</author>
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    <title>Comentario a Hijos de Dios, ¿también los abortistas?</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/hijos-de-dios-tambien-los-abortistas</link>
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    <description><![CDATA[En la oración principal que Jesús nos enseñó, pedimos perdón a Dios por nuestras ofensas, "así como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden". No veo justo ni legítimo que entremos a valorar si este, ese o aquel hace mal, cuando el más grande ofensor de Dios lo tenemos muy cerca, que somos nosotros mismos. Dios perdona, porque hacemos mal, igual que un padre perdona las faltas de sus hijos. No por hacer mal se pierde la condición de hijo.]]></description>
    <pubDate>19 Ene 2012 15:48:58 +0100</pubDate>
    <author>Joaquín</author>
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    <title>Comentario a Hijos de Dios, ¿también los abortistas?</title>
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    <description><![CDATA[En facebook me preguntan qué tiene que ver la existencia de Dios con el sufrimiento y dolor de tantos niños muertos por el hambre, por ejemplo. Ofrezco aquí mi respuesta porque creo que contribuye a clarificar la cuestión que se plantea en el post: Evidentemente, la pregunta por el sufrimiento y el dolor es totalmente pertinente y la teología debe entrar en ella. Pero en el post se trata de otra cosa: de si sólo se puede considerar "hijos de Dios" a los justos. Por eso he exagerado la cuestión con un título provocativo. También esos son hijos de Dios, también los responsables del hambre en el mundo son hijos de Dios; eso sí, son hijos rebeldes, degenerados y todo lo que se quiera. La Escritura habla de los hijos degenerados que se portaron mal con él, se portaron mal con el Padre y con sus hermanos. Y esos comportamientos, a veces, claman al cielo.]]></description>
    <pubDate>19 Ene 2012 13:37:29 +0100</pubDate>
    <author>Martín Gelabert</author>
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    <title>Comentario a Hijos de Dios, ¿también los abortistas?</title>
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    <description><![CDATA[Nunca me ha sonado extraño oír que todos somos hijos de Dios, hasta que observé gente que perdía la calma y se ponía nerviosa para a continuación precisar a modo de línea de separación lo que es e implica ser hijo de Hijo.
No puedo ocultar que tras esta puntualización lo que se escondía era una cierta condena quizá inconsciente a quien no merecía “ser hijo de Dios”. Quizá bien mirado de esa forma nadie podríamos ser hijos de Dios.
Si hay alguien que no es hijo de Dios, ¿se atreve alguien a decir que Dios no es su Padre? ¿Puede alguien afirmar de un ateo que Dios no es igual de Padre que de alguien realmente piadoso?
Magnífica la aclaración del sentido analógico de esta expresión así como otras muchas. Porque si ese lenguaje lo tuviéramos presente más a menudo, nos evitaríamos muchos problemas e incluso seríamos más caritativos y solidarios.
]]></description>
    <pubDate>19 Ene 2012 08:58:47 +0100</pubDate>
    <author>¡Bon voyage!</author>
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  <item>
    <title>Comentario a Dios y el hombre, nidos de contradicciones</title>
    <link>http://nihilobstat.dominicos.org/articulos/dios-y-el-hombre-nidos-de-contradicciones</link>
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    <description><![CDATA[Ha sintetizado magistralmente lo  que cualquier lector de la Biblia u oyente de la Palabra experimenta contínuamente . Gracias por este magnífico blog¡¡
Creo que esas contradicciones que experimentamos nos sirven ,entre otras cosas ,para salir de nuestra tendencia al inmovilismo y  a la acomodación ,no dándonos cuenta que aquí estamos de paso y que en definitiva estamos atravesando el desierto hacia la tierra prometida .]]></description>
    <pubDate>18 Ene 2012 18:39:05 +0100</pubDate>
    <author>Mercedes</author>
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