La respuesta de Jesús hace pensar. Antes que nada, rechaza la creencia tradicional de que las desgracias son un castigo de Dios. Jesús no piensa en un Dios que va castigando a sus hijos e hijas repartiendo aquí o allá enfermedades, accidentes o desgracias, como respuesta a sus pecados. Este no es el Dios que aparece ya en Éxodo 3,13-15: "He visto la opresión de mi pueblo..."

Además, no se detiene en elucubraciones teóricas sobre el origen último de las desgracias, hablando de la culpa de las víctimas o de la voluntad de Dios. Por otra parte,vuelve su mirada hacia los presentes y los enfrenta consigo mismos: han de escuchar en estos acontecimientos la llamada de Dios a la conversión y al cambio de vida.

Todavía vivimos estremecidos por la tragedia en Chile, y desgraciadamente ya no estamos olvidando un poco de la de Haití. ¿Cómo leerlas desde la actitud de Jesús? Ciertamente no es preguntándonos dónde está Dios, sino dónde estamos nosotros. La pregunta que puede encaminarnos no es "¿por qué permite Dios esta horrible desgracia?", sino "¿dónde estamos nosotros que consentimos que tantos seres humanos vivan en la miseria, tan indefensos ante la fuerza de la naturaleza?".

Y es que al Dios crucificado no lo encontraremos pidiéndole cuentas a una divinidad lejana, sino identificándonos con las víctimas. No lo descubriremos protestando de su indiferencia o negando su existencia, sino colaborando de las mil formas posibles por mitigar el dolor y erradicar las abismales desigualdades en el mundo. Entonces, tal vez, intuiremos entre luces y sombras que Dios está en las víctimas, defendiendo su dignidad eterna, y alentando su combate en los que luchan contra el mal.

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Todas la religiones aceptan a un ser superior al hombre, a Dios, que les proporciona aquello que ellos no pueden conseguir por sí solos y… que necesitan. La religión siempre ha estado relacionada con las cuestiones del sentido de la vida. Dios, que es Dios y sabe más que nosotros, es el único que puede responder de manera certera a esos grandes interrogantes que nos acechan a los hombres. En nuestra religión cristiana, Dios se sirve de su Hijo Jesucristo para ofrecernos su luz y sus respuestas. ¿Puede cualquier máquina, producto de la ciencia y la tecnología, responder adecuadamente a las preguntas eternas de nuestro origen, de nuestro final, del sentido o sinsentido de la vida humana?

El hombre comete fallos, que en nuestra religión llamamos pecados. Es capaz de actuar en contra de su conciencia, en contra de sí mismo. El hombre necesita encontrar un ser superior a él, a Dios, capaz de hacer lo que él no puede hacer: perdonarle sus pecados. ¿Puede un GPS cualquiera ofrecer al hombre el perdón de sus pecados y otorgarle el regalo de sentirse perdonado y de lograr así la paz interior?

Pruebe el lector a seguir con la lista de todo aquello que el hombre necesita obtener y que nunca ninguna máquina tecnológica le puede ofrecer… y que sólo Dios, que es Dios, es capaz de regalarnos.