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    <title>Comentarios de Bitácora Véritas</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/</link>
    <description><![CDATA[La tem&aacute;tica de este blog es de tipo general y los comentarios corren a cargo de Sixto  Castro. Sixto es  fraile dominico doctor en filosof&iacute;a y bachiller en teolog&iacute;a, adem&aacute;s de titulado en &oacute;rgano. Es profesor de est&eacute;tica y teor&iacute;a de las artes y de teodicea del departamento de filosof&iacute;a de la universidad de Valladolid. De m&aacute;s est&aacute; decir que le gusta leer (&iquest;a qu&eacute; fil&oacute;sofo no?) y la m&uacute;sica, sobre todo la polifon&iacute;a espa&ntilde;ola del Renacimiento y toda la m&uacute;sica de &oacute;rgano. El cine es otra de sus pasiones. Tambi&eacute;n tiene la suerte de viajar mucho a congresos, conferencias y cosas por el estilo, lo que le ha permitido conocer diversos pa&iacute;ses.]]></description>
    <language>es</language>
    <copyright>Copyright 2010 Todos los derechos reservados.</copyright>
    <lastBuildDate>18 Mar 2010 20:38:55 +0100</lastBuildDate>
    <pubDate>18 Mar 2010 20:38:55 +0100</pubDate>
    <ttl>20</ttl>
    <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
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    <title>Comentario a El prodigio del hijo pródigo</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/el-prodigio-del-hijo-prodigo</link>
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    <description><![CDATA[
Acostumbrados a clasificarlo todo colocamos al hijo pródigo en el equipo de los" malos" y al hijo mayor en el equipo de los "buenos",para después señalar que resulta ser al revés.
Lo importante está en que el Padre,lo es de ambos  hijos. Y el verdadero "pecado" de los hijos es no reconocerse como tales.
No se lo que debe decir Santo Tomás.Las parábolas Jesús no las explicaba a los escribas y doctores. Los que las escuchan todos sabemos que todos somos algo pródigos y algo hijos mayores. Todos conocemos nuestros fallos y errores. Todos sabemos en qué vamos dilapidando la fortuna que nos ha dado el Padre. Pero los creyentes nos hemos quedado en "casa". Todos vivimos con el Padre...pero parece que lo  hemos olvidado y no le damos importancia. Creemos que valemos por que sabemos "mucho",hacemos  mucho apostolado,vamos a coro y somos fieles... Y valemos,por que somos Hijos. De la misma manera que Dios perdona nuestra parte de pródigos,por que somos Hijos.]]></description>
    <pubDate>16 Mar 2010 15:47:41 +0100</pubDate>
    <author>Fray José Mª Esteve i Pallarés,op</author>
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    <title>Comentario a El prodigio del hijo pródigo</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/el-prodigio-del-hijo-prodigo</link>
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    <description><![CDATA[Es cierto, no puede contener (o “arrojar”, si nos fijamos en la etimología de “pará-bola”) más sabiduría esta bella narración. Y es que hasta que no comprendamos la verdadera naturaleza de lo que somos, lo que nos une, lo que nos pasa por instalarnos en el mundo pensando que las leyes que hemos enunciado (desde nuestra ignorancia y a falta de visión elevada de las cosas) no son las “regulan” todo, estaremos frustrados,  resentidos y con muy malos sentimientos hacia los demás, como el hermano del hijo pródigo.
Efectivamente, como tú dices, nos representa muy bien a todos, por ese sentido de “justicia” tan raquítica, tan “del mundo”, que tenemos y nos empeñamos en defender y demostrar como objetiva, aún a costa de “cargarnos” toda posibilidad de ¡ser felices! (somos así, preferimos “tener razón” a comprender y sentir la Verdad). No hay mensaje más hermoso (con seguridad, está en la base de todas las grandes religiones, otra cosa es qué se ha hecho con ello) y salvífico que el del Perdón , por eso el Cristianismo resume en el Amor los mandamientos (esa –es que en griego es femenino- es la Agapé de San Pablo en 1Corintios 13), un Amor que no puede comprenderse ni sentirse mientras no nos demos cuenta de que nada esencial nos falta, ni nadie nos puede quitar nada de ello, ni agraviarnos, aunque aparentemente nuestro hermano “menos merecedor” no sea castigado “justamente” y al final se “vaya de rositas”, encima de lo que ha hecho (no como nosotros, tan correctos).
Por eso, cuando recemos al Padre, tenemos que poner especial énfasis cuando decimos “disuelve nuestras deudas” (la traducción anterior de “cancela nuestras deudas”  recoge mucho mejor el original griego, pues, ¿cómo Dios va a “ofenderse”?)) como también nosotros liberamos a nuestros deudores”... Si no, ¿de qué estamos hablando... y sintiendo? El hermano mayor de la parábola llevaba una contabilidad muy justa..., pero esa misma “justicia”, que le impedía “disolver deudas”  le ataba también a él (a cada uno de nosotros) a una visión del mundo en el que las cuentas "matemáticas" nos atrapan y nos impiden ver Lo Bello (o la Verdad, o la Justicia –siempre amorosa, es decir, “disolvedora de deudas”-).
Ojalá que cada vez que escuchemos o leamos la parábola del hijo pródigo nos preguntemos, al menos, por qué nos hemos condenado (¡nadie lo ha hecho!) a caminar por la vida con tan pesadas cadenas, cuando la llave para abrirlas se nos dio hace tanto tiempo...
]]></description>
    <pubDate>16 Mar 2010 14:22:43 +0100</pubDate>
    <author>entós susurrante</author>
  </item>
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    <title>Comentario a El prodigio del hijo pródigo</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/el-prodigio-del-hijo-prodigo</link>
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    <description><![CDATA[Querido Sixto, 

Si tuviera que preservar un pasaje del Evangelio para pasarlo a las futuras generaciones, sabiendo que el resto de los evangelios y la Biblia entera se perderían para siempre, ese pasaje sería sin duda alguna la parábola del Padre misericordioso y justo. 

Franklin]]></description>
    <pubDate>15 Mar 2010 01:58:24 +0100</pubDate>
    <author>Franklin</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Espero que Cristo cumpla su palabra</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/espero-que-cristo-cumpla-su-palabra</link>
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    <description><![CDATA[Conmovedor epitafio. Y es que la muerte es la reválida del amor y del poder de Dios manifestado en Jesucristo.Creo firmemente en que Él es el Fiel, quien cumple y cumplirá su palabra. En el éschaton es donde Dios tiene que ser Dios; de momento su omnipotencia es la de un crucificado.]]></description>
    <pubDate>14 Mar 2010 02:47:43 +0100</pubDate>
    <author>Milón</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Up, porque sí</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/up,-porque-si</link>
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    <description><![CDATA[Bien dices, querido Sixto. Aunque vamos poco al cine desde que tenemos a Javier, el verano pasado lo colocamos con los abuelos y aprovechamos. Es una joya, especialmente los primeros minutos, la historia de amor del viejito-Spencer Tracy desde que conoce a su aventurera-Hepburn hasta que vuelve de la iglesia cuando ella muere, es insuperable.

En otoño nos la regalaron y Javier vió la primera media hora.  Cuando poco tiempo después le explicamos que su abuelo había muerto y subido al cielo, él dijo "como en Up", pensamos que se refería a la casa y los globos....pero no, acto seguido explicó con la lógica de los 3 años, "que muere la señora y él se queda muy triste"

Pues eso, hijo, como en "Up".

]]></description>
    <pubDate>12 Mar 2010 19:31:39 +0100</pubDate>
    <author>cristina</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Up, porque sí</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/up,-porque-si</link>
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    <description><![CDATA[Es cierto. antes yo iba más al cine... pero no encontraba nada que me hiiera vibrar realmente. Cuando me acerqué a ver "Up" lo hice con dudas. Pero a los pocos minutos te enternece y te reconcilia conn los cineastas que no necesitan escribir sólo sobre sexo y violencia, antes bien, es una película que te dice que aunque la vida haya sido dura, que lo es, siempre hay una opción de CAMBIAR y lanzarte al camino que dejaste atrás...
Ojalá la gente hiciera más cine con y desde e corazón.
Un abrazo con bufanda!]]></description>
    <pubDate>9 Mar 2010 14:05:18 +0100</pubDate>
    <author>César</author>
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    <title>Comentario a Up, porque sí</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/up,-porque-si</link>
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    <description><![CDATA[Estaba en Oviedo trabajando en el teatro Jovellanos el verano pasado, cuando se estreno Up; no fui a verla pero recuerdo que algunos de mis compañeros si fueron al cine el día de descanso y volvieron entusiasmados, incluida la directora de la Orquesta, que básicamente no le interesaba nada más que la orquesta con la trabajábamos sonase a la perfección. Parece ser que emocionarse ante la comprensión de algo es el objetivo sesgado que persigue todo espectador y que en la práctica, este debe de ser implementado desde la obra de arte; por otro lado, soltar alguna que otra lagrimita cuando estas sentado en la butaca del cine, es la receta perfecta para el día de descanso. Si además se trataba de un film de animación dirigido al niño que todos llevamos dentro y que había que ver con gafas especiales no es de estañar que se haya llevado el Oscar. No fui a verla, pero me alegro que se lo dieran; el boca a boca incluso en la era de la comunicación digital, es para los productos culturales la mejor publicidad, su único inconveniente radica en la lentitud del proceso hasta que se llenan las salas, pero el cine norteamericano puede permitirse esas demoras. Que lastima que no puedan pisar la alfombra roja esos personajes virtuales para recoger su Oscar. Enhorabuena]]></description>
    <pubDate>9 Mar 2010 12:26:44 +0100</pubDate>
    <author>josecarlos</author>
  </item>
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    <title>Comentario a Up, porque sí</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/up,-porque-si</link>
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    <description><![CDATA[Up no la he visto, aunque tengo intención de verla.
Yo me alegro especialmente por "El secreto de tus ojos", una película de actores de verdad, con un muy buen guión de josé Antonio Campanella y con un costo seguro que ridiculo para lo que se lleva ( por cierto con financiación española). Qué tendrán estos argentinos que cuentan tan bien las historias de la vida. Oiga y sin subvenciones de su país, ni manis, ni justificaciones a los Castro ni nada... igual es talento?
Ciao]]></description>
    <pubDate>9 Mar 2010 07:53:08 +0100</pubDate>
    <author>el marinero de los monegros</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Haldane sobre el teísmo</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/haldane-sobre-el-teismo</link>
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    <description><![CDATA[Con las prisas se me ha olvidado "firmar" el comentario anterior. Por si alguno quiere "pedir cuentas" de algo, puedo decir que "la autoría" corresponde a Entós susurrante, nombre que ahora sí me encargo de poner en su sitio (disculpas).]]></description>
    <pubDate>6 Mar 2010 14:05:07 +0100</pubDate>
    <author>Entós susurrante</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Haldane sobre el teísmo</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/haldane-sobre-el-teismo</link>
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    <description><![CDATA[Es verdad que sería muy beneficioso para todo oyente (un oyente “que tenga oídos para oír, y oiga”, por supuesto) tener la oportunidad de escuchar un tipo de entrevistas o de comentarios que giraran en torno a estos temas esenciales, porque –conviene recordar- que, por mucho que nos empeñemos, son “esenciales” y no están al mismo nivel que cualquier otro..., no se trata de temas para pasar el rato como si fuera una opción más dentro de una oferta..., por eso es lógico (en la “lógica” del mundo) que los medios de comunicación como la radio y la televisión apenas muestren espacios de este tipo. ¿Y cuántos “diales” o “canales” mantenemos nosotros sintonizados, a título personal (¡e intrasferible!), para “participar” en mesas redondas o entrevistas a las que invitemos a grandes interlocutores del presente o del pasado para Escuchar en sincero diálogo sobre estos temas fundamentales? 
Si lo pensamos bien, no es tan malo que al despertarnos o al acostarnos (y es que estos dos momentos son especiales, no convendría pasar por ellos de cualquier manera) no nos transmita nada especialmente “edificante” la radio, por ejemplo (digo “la radio” porque supongo que es menos habitual despertarse con la televisión). Las noticias, que en el “mundo” se identifican con informaciones de cosas malas, degradantes, siniestras, etc., nos hacen daño, no ayudan para nada a que nos vayamos transformando y contribuyendo a que nuestra sociedad sea mejor. Cuando nos damos cuenta y sabemos esto (es imprescindible lo de “saber”), entonces podemos tomar la decisión de acostarnos y levantarnos utilizando la radio como medio de “conectarnos” con las otras noticias (si uno está pensando en la “Buena-Noticia”, en singular, no anda descaminado) y esa conexión se realizará apagando el aparato, en un gesto consciente de que no vamos a permitir identificar sin más “lo real” con lo que a través de las ondas se dice.
El riesgo es, claro está, que entrevistas como la de Haldane nos pasen inadvertidas, por eso conviene que haya algún "vigilante" de los medios que nos informe a los demás. A este, por supuesto, hay que estarle siempre agradecido.]]></description>
    <pubDate>6 Mar 2010 14:01:56 +0100</pubDate>
    <author>[Anónimo]</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Creatividad</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/creatividad</link>
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    <description><![CDATA[
Sixto:  También me da en la nariz lo  que  dices. Muchas veces me he sentido como un vendedor de peines en un país de calvos.
Las familias ya no son los primeros catequitas.La mayoría de los padres son indiferentes y sin identidad religiosa. Por mucho   que se les diga  en la escuela católica si no lo ven  en la familia,la dimensión religiosa queda relegada a la cola del pelotón.
De todas formas incluso  los chavales interesados,cuando escuchan tantos preceptos,leyes,condenas,obligaciones,pecados... seven impotentes de seguirlo y lo dejan.]]></description>
    <pubDate>4 Mar 2010 17:01:24 +0100</pubDate>
    <author>josé mª esteve,op</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Si Dios quiere...</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/si-dios-quiere---</link>
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    <description><![CDATA[Ese ejercicio de recordar las cosas con un mínimo de reflexión y profundidad, al que te obliga la imposibilidad de acceder a internet en todo momento, como dices, es, efectivamente muy sano y creo que nos viene (o "vendría") muy bien a todos. No digamos lo bien que le parecería a Platón, quien nos incita a practicar la “anámnesis” (un recordar “hacia atrás del todo”) para comprender la Verdad; así que cualquier “mnesis”, cualquier esfuerzo por relatar algo recordándolo, es probable que nos permita (o, por lo menos, nos pone en disposición de ello) comprender la verdad de ese “algo”. En este caso, la aparentemente sencilla e inocente frase “si Dios quiere”, deja de ser rutinaria o de tener resonancias de “religiosismo” crédulo e ignorante, al revisarla “hacia atrás”, girando nuestro corazón (lo digo por la tantas veces citada etimología de la raíz cord- en latín -a propósito de la palabra “recordar”-) hacia el pasado, “observándola”. Al hacer este ejercicio netamente filosófico, el añadir esta condición de “si Dios quiere” a cualquier futurible, de algún modo muestra –estoy de acuerdo- ese reconocimiento y reverencia por lo transcendente, en un acto de humildad hacia algo que comprendemos que está “más allá” pero que “al mismo tiempo” es el fundamento de lo que existe.
Me imagino cómo pueden sonar estas palabras a quien las interpreta “saltándose” este ejercicio “recordatorio” imprescindible... ¿Cómo no va a ver en ellas la expresión del hombre subyugado por el miedo a un dios (lo escribo con minúscula porque, en este caso, es lo que corresponde gráficamente) que lo aliena y lo domina...? Pero, claro, es que damos de nuevo con la Cuestión Central de que si uno no ha re-visado (sí, con el corazón, o sea, re-cordado) la idea de Dios (¿o es que sólo hay filosofía si es la mente la que razona?), más vale que no añada a ninguna expresión lo de “si Dios quiere”, porque la suposición de que Dios es un ente del que depende todo sin ningún escrúpulo ni vinculación sobre el género humano planeará sombríamente en el mensaje, sugiriendo que el hombre está sometido al azar más absurdo. Es evidente que una concepción así de “lo divino” no ha prestado la menor atención honesta al mensaje cristiano, pero tampoco, ni de lejos, a los grandes filósofos griegos (podríamos quitar lo de “griegos”) que desde el principio trataron este asunto fundamental. Como muestra de ello, pongo a continuación uno de los fragmentos de Heráclito más elocuentes y representativos de todo un magno pensamiento filosófico: “Lo uno, único sabio, no quiere y quiere ser llamado con el nombre de Zeus”. 
]]></description>
    <pubDate>3 Mar 2010 22:20:47 +0100</pubDate>
    <author>entós susurrante</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Si Dios quiere...</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/si-dios-quiere---</link>
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    <description><![CDATA[En otros tiempos se repetía,casi como un estrebillo,la frase " si Dios quiere".Quzá algunos la usaban tantas veces que hizo que perdiese su sentido,que dejase significar algo concreto.
Hoy  en día resulta extraño escuchar a alguien que añada,al final de su discurso,la vieja frase.
Recordais el primer pecado capital? La  soberbia. 
Las personas sencillas,los de "pueblo" los  que dejan caer la "la semilla" en otoño y esperan si Dios quiere que florezca en primavera,saben que será "LO QUE DIOS QUIERA"]]></description>
    <pubDate>2 Mar 2010 17:19:14 +0100</pubDate>
    <author>jose mª esteve,op</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Todo cenizas</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/todo-cenizas</link>
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    <description><![CDATA[Ciertamente lo del ser polvo y ceniza nos recuerda la caducidad constitutiva, nuestro "ser para la muerte" .Pero somos un barro muy especial, podemos llegar a ser "polvo enamorado" (Quevedo), pero primigeniamente somos, polvo amado y alentado como ningún otro; barro y Aliento (Gn). Por eso y afirmando rotundamente el trinomio pulveridad-conversión-libertad, éste es secundario, pues me gusta recordar que antes que la libertad nos precede el AMOR. Ése es el absoluto desde el que se entiende lo humano.De ahí que podamos felicitarnos y gozar este tiempo fuete no tanto como movimiento  vertical ascendente, sino descendente. Tiempo y religión de la gracia. Lo dicho: ¡estamos de enhorabuena! Feliz y santa Cuaresma.]]></description>
    <pubDate>18 Feb 2010 01:19:56 +0100</pubDate>
    <author>Milón</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a ¿Y después, qué?</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/y-despues,-que</link>
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    <description><![CDATA[Felicidades por la entrada! Como bien dices, el cambio de vida no es posible por razonamientos, sino por el encuentro (que no colisión) de vidas. Una estrella, una planeta , un astro sigue en trayectoria recta infinita a no ser que otro astro, cuerpo, planeta pase cerca de él y le cambie de trayectoria. Es un principio físico newtoniano, pero con las personas y su vida pasa lo mismo.]]></description>
    <pubDate>17 Feb 2010 09:32:34 +0100</pubDate>
    <author>José Luis Palacios A.</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a ¿Y después, qué?</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/y-despues,-que</link>
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    <description><![CDATA[¡Qué interesante entrada! Es ésta una cuestión que me afecta en particular por razones que no viene al caso y que dudo que interesen a sus lectores.

La conversión es algo que, en muchas ocasiones, me ha fascinado, aunque siempre he recelado de las rápidas e, incluso, instantáneas (estilo Medjugorje) ; salvo en el caso de García Morente (aunque ese momento de conversión, ¿de despojamiento? de Don Enrique hubo de venir precedido de un proceso de reflexión, sin duda)

Me ha ayudado mucho su escrito, Sixto, ya le digo, porque en ocasiones me preocupo por la conversión de personas queridas pensandó qué debería hacer yo.

Gracias y un saludo

Javier

]]></description>
    <pubDate>16 Feb 2010 07:53:25 +0100</pubDate>
    <author>Javier</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a ¿Y después, qué?</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/y-despues,-que</link>
    <guid>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/y-despues,-que</guid>
    <description><![CDATA[Gracias, Sixto, no me imaginaba una nueva entrada como respuesta a mi ingenua pregunta. Me planteo mucho el tema de la "conversión" (¿lícita?, ¿cómo?, ¿con quién?) y tu reflexión ha arrojado algo de luz en mis cavilaciones. Gracias y a seguir escribiendo ;)]]></description>
    <pubDate>15 Feb 2010 23:55:28 +0100</pubDate>
    <author>Lector</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a La catequesis de la grúa</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/la-catequesis-de-la-grua</link>
    <guid>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/la-catequesis-de-la-grua</guid>
    <description><![CDATA[¿Y qué pasó después? ¿Le dijiste, o descubrió, que tú también eres cristiano? ¿Hiciste como santo Domingo con el posadero?]]></description>
    <pubDate>15 Feb 2010 02:30:12 +0100</pubDate>
    <author>Lector</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a Eckhart</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/eckhart</link>
    <guid>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/eckhart</guid>
    <description><![CDATA[Fr.José F. Moratiel OP, y su Escuela de Silencio, acercan la figura de Eckhart, desde la práctica del Silencio como oración. La Escuela de Oración continúa la labor de este dominico humilde, sencillo, silencioso, profundamente orante, que ya nos acompaña desde la casa del Padre. Transmisor de la Oración profunda, en la linea de otro místico de nuestros días, el cisterciense P. Keating y su Oración Centrante.

La oración contemplativa, está al alcance de todos, independientente del estado de vida . Moratiel entre otros nos mostró que la sabiduría del zen no es incompatible con la oración cristiana, al contrario, un camino que lleva a la profundización interior. Como todo camino, hace falta un discernimiento, no es para todos, como no lo son otras formas de oración
  Moratiel desde su Silencio místico señala la importancia del Silencio para no caer en puro activismo. Como Jesucristo, hay que retirarse un tiempo al Silencio para empaparnos de su Agua Viva.

 Gracias, Fr. J. Moratiel por tu legado, que tiende lazos entre los místicos de Oriente y Occidente, por tu ecumenismo en la linea de Nostra Aetate del Vat II, que supo ver las semillas de Verdad allá donde el Espíritu las hace germinar.

Gracias Fr. J. Moratiel, tan incomprendido incluso entre los suyos. Como todos los místicos, bienaventurados pobres de espíritu.]]></description>
    <pubDate>14 Feb 2010 07:59:57 +0100</pubDate>
    <author>Moratiel-Eckhart</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a La catequesis de la grúa</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/la-catequesis-de-la-grua</link>
    <guid>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/la-catequesis-de-la-grua</guid>
    <description><![CDATA[Me juego mi paga mensual (puedo hacerlo, porque sé que no la voy a perder de todas maneras, jeje) a que el operario gruísta - predicador no era español (por lo menos, no español de origen). En este país, la gente cada vez es más cínica y, por lo tanto, menos feliz.]]></description>
    <pubDate>11 Feb 2010 21:40:16 +0100</pubDate>
    <author>jaimemarlow</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a La catequesis de la grúa</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/la-catequesis-de-la-grua</link>
    <guid>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/la-catequesis-de-la-grua</guid>
    <description><![CDATA[Sixto, quizá, además de ese sentido que él ha encontrado a la vida, haya que admirar su afán por hacértelo llegar. Es lo característico de algunas personas. Se convierten en plúmbeos compañeros desde la seguridad de que es preciso proclamar ese sentido. Es, quizá, lo más sorprendente: no temer hacerse el plomo, pasar por achicharrantes, porque lo que quieren transmitir se merece todo lo demás, incluido el ser estigmatizados. Si encima son buena gente y te entretienen un rato...y no precisamente hablando de zp...]]></description>
    <pubDate>11 Feb 2010 18:36:34 +0100</pubDate>
    <author>[Anónimo]</author>
  </item>
  <item>
    <title>Comentario a La catequesis de la grúa</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/la-catequesis-de-la-grua</link>
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    <description><![CDATA[Interesante. Ud hizo como Santo Domingo, ser dominico itinerante....Santo Domingo justamente queria eso, ayudar a todos a buscar la verdad, en este mundo donde casi nadie intenta vivir por ella y darse y ayudar a los demas a buscarla. Sino mas bien vivir para si mismos ocultando todo aquello que nos incomode.]]></description>
    <pubDate>11 Feb 2010 17:38:40 +0100</pubDate>
    <author>Catalina</author>
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    <title>Comentario a Eckhart</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/eckhart</link>
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    <description><![CDATA[Los místicos del Norte, para la barroca espiritualidad latina quedan algo lejanos. De ellos han bebido los místicos españoles, aunque a escondidas y sin citarlos por miedo a la Inquisición. Eckhart ensancha el horizonte en el acercamiento al Misterio. Y a algunos les produce vértigo, porque deja desnudo el ego frente a Dios. No todos están preparados para ello. Lo ancho, lo largo y lo alto de Dios es Infinito. Eckhart invita a otear-Lo. Y nos muestra, en su sermón sobre Marta y María, cómo la verdadera contemplación se encarna en la actividad de cada día, no se trata de escapismos. Es Marta la contemplativa con una madurez que lleva a la vida lo contemplado,no María,a la que le falta bajar del Tabor. Lejos de cualquier panteismo.

 El lenguaje alegórico, metafórico-poético de la mística ha sido objeto de lecturas sesgadas, interesadas, cuando no malintencionadas. Algo de esto le ha ocurrido a Eckhart.

Eckhart es puente entre la espiritualidad de Oriente y Occidente. La Orden de Predicadores debería restituirle el lugar que le corresponde a este Maestro espiritual. Se deberían reeditar sus obras. Aunque los tiempos teológicos y espirituales no sean propicios. ¿ Cuándo lo son para los místicos auténticos?.]]></description>
    <pubDate>10 Feb 2010 15:50:51 +0100</pubDate>
    <author>gelassenheit</author>
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    <title>Comentario a Eckhart</title>
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    <description><![CDATA[Durante mucho tiempo Eckhart fue para mí una curiosidad intelectual. O eso pensaba yo. Ahora sé que lo que entonces buscaba secretamente es lo que ahora busco explícitamente en él cuando le leo: un maestro espiritual. Pero dejo que hable él: "¿Quienes son los que honran a Dios? Los que han salido totalmente de sí mismos y no buscan en cualquier cosa nada que les pertenezca, sea lo que sea, grande o pequeña; los que no consideran nada por debajo ni por encima de sí mismos, ni junto a sí ni en sí mismos; los que no consideran el bien ni el honor, ni aposento ni placer, ni necesidad, ni intimidad, ni santidad, ni premio, ni el reino de los cielos y son extraños a todas esas cosas, a todo lo que les pertenece; el honor de Dios proviene de ellos y son quienes, propiamente, honran a Dios y le dan lo que es suyo".]]></description>
    <pubDate>9 Feb 2010 23:27:30 +0100</pubDate>
    <author>Moisés</author>
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    <title>Comentario a Eckhart</title>
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    <description><![CDATA[LOS MISTICOS SON DIFICILES DE ENTENDER. pERSONALMENTE ME GUSTA MAS jUAN tAULERO, DE LA MISMA ESCUELA. lO ENTIENDO MAS. yA SE SABE QUE PARA GUSTOS COLORES.]]></description>
    <pubDate>9 Feb 2010 09:57:13 +0100</pubDate>
    <author>Catalina</author>
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    <title>Comentario a Pues yo, lectura creyente, qué le voy a hacer</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/pues-yo,-lectura-creyente,-que-le-voy-a-hacer</link>
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    <description><![CDATA[
 "En aquel tiempo,dijo Jesús a la gente: ¿ A quién se parece esta generación? Se parece a los niños sentados en la plaza,que gritan a otros: ¿Hemos tocado la flauta,y no habéis bailado;hemos cantado lamentaciones,y no habéis llorado!. Porque vino Juan,que no comía ni bebía,y dicen: "tiene un demonio" Vino el Hijo del Hombre,que come y bebe, y dicen "ahí teneis a un comilón y un borracho,amigo de publicanos y pecadores" Los niños juegan a emitar a los mayores.En tiempo de Jesús jugaban jugaban a bodas,tocaban la fláuta ect. Y también,como hoy,existían niños que  se quedaban aparte por que solo era divertido su juego,era el mejor.
Juan representa la religiosidad  austera..No todos podemos ser Trapenses....Cuando vemos a Jesús,al presbítero (pocos) a los seglares rodeados de drogatas, sidosos,quiza prostitutas,decímos que eso no es serio.Que vaya apostolado que hace ese, vete a saber...terminará mal.Con nuestras críticas,lo  que hacemos  es no entrar en el "juego de Dios".No se trata de tener bellas teorías sobre la espiritualidad.leeer "El Kempis " "Camino" creo el Apostol "juega con todos los niños"]]></description>
    <pubDate>7 Feb 2010 16:15:34 +0100</pubDate>
    <author>josé mª esteve,op</author>
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    <title>Comentario a Pues yo, lectura creyente, qué le voy a hacer</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/pues-yo,-lectura-creyente,-que-le-voy-a-hacer</link>
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    <description><![CDATA[Los políticos hacen política incluso en una reunión etiquetada como desayuno de oración. Algunos eclesiasticos tambien utilizan textos biblicos con fines de politica eclesial: siempre hay una cita bíblica para subrayar una tesis y su contraria. Todo depende de la exegesis-hermeneutica, el lugar desde el que se interprete.  La pluralidad de matices hermeneutico-exegeticos del mercado teologico es evidente, aunque se tienda al monocolor. Jesucristo fué un rabbí judío que evoluciona a un cristiano laico. Quizá lo de ZP ha sido un buen ejercicio de diplomacia política, algo indispensable en un político.

Flaco favor le hace al catolicismo el verbo ácido-amargo de J.M Prada. En unas confesiones suyas en la Cope, afirma que las grandes editoriales no le publican por su condición de católico. Su catolicismo le ha frenado su trayectoria  "comercial" como escritor. Sabía a lo que se exponía.Ya resulta cansino ver y oir esparcir su nausea particular, tras la pantalla de escritor católico, por los medios de comunicación. Triste escritor.]]></description>
    <pubDate>7 Feb 2010 07:38:17 +0100</pubDate>
    <author>cuestión diplomática</author>
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    <title>Comentario a Pues yo, lectura creyente, qué le voy a hacer</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/pues-yo,-lectura-creyente,-que-le-voy-a-hacer</link>
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    <description><![CDATA[Esto es tan incoherente. ¿Conmo es posible que alguien que se declara agnostico, prohibe crucifijos,y no quiere que se hable de religion, se vaya a hacer esa pantomima? ¿A quien rezaba? ¿Porque no fue coherente y dijo no? ¿Porque se gasto semejante cantifdad de dinero haciendo eso?]]></description>
    <pubDate>6 Feb 2010 18:25:10 +0100</pubDate>
    <author>Catalina</author>
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    <title>Comentario a In paradisum</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/in-paradisum</link>
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    <description><![CDATA[" No temas, hermano,Cristo murió por ti y en la resurrección fuiste salvado..."(Último adiós al cuerpo del difunto). La Iglesia se dirige al finado (vivo en Dios) con estas paradójicas palabras, que nos recuerdan a las pronunciadas por el Resucitado. Misterio vertical, de irresistible "seducción nupcial" (toda la  divina liturgia lo es)y de fraternidad horizontal allende las fronteras de la existencia (comunión de los santos). Y es que sólo el Amor tiene futuro y los cristianos lo sabemos y lo celebramos. Ben dita esperanza que nos permite ser "animales utópicos", precisamente por ser más racionales que el resto de las criaturas.]]></description>
    <pubDate>6 Feb 2010 02:38:44 +0100</pubDate>
    <author>Milón</author>
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    <title>Comentario a In paradisum</title>
    <link>http://bitacoraveritas.dominicos.org/articulos/in-paradisum</link>
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    <description><![CDATA[Si, acompañemos al que sufre en todo momento. Casi nadie, o nadie lo hace. Cada uno preocupado solo por lo suyo. Acompañar a un muerto es mas facil que a los que aun viven.Acompañemos a todos, ¿No hacia eso Sto Domingo?]]></description>
    <pubDate>5 Feb 2010 12:14:23 +0100</pubDate>
    <author>Catalina</author>
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