La respuesta de Jesús hace pensar. Antes que nada, rechaza la creencia tradicional de que las desgracias son un castigo de Dios. Jesús no piensa en un Dios que va castigando a sus hijos e hijas repartiendo aquí o allá enfermedades, accidentes o desgracias, como respuesta a sus pecados. Este no es el Dios que aparece ya en Éxodo 3,13-15: "He visto la opresión de mi pueblo..."

Además, no se detiene en elucubraciones teóricas sobre el origen último de las desgracias, hablando de la culpa de las víctimas o de la voluntad de Dios. Por otra parte,vuelve su mirada hacia los presentes y los enfrenta consigo mismos: han de escuchar en estos acontecimientos la llamada de Dios a la conversión y al cambio de vida.

Todavía vivimos estremecidos por la tragedia en Chile, y desgraciadamente ya no estamos olvidando un poco de la de Haití. ¿Cómo leerlas desde la actitud de Jesús? Ciertamente no es preguntándonos dónde está Dios, sino dónde estamos nosotros. La pregunta que puede encaminarnos no es "¿por qué permite Dios esta horrible desgracia?", sino "¿dónde estamos nosotros que consentimos que tantos seres humanos vivan en la miseria, tan indefensos ante la fuerza de la naturaleza?".

Y es que al Dios crucificado no lo encontraremos pidiéndole cuentas a una divinidad lejana, sino identificándonos con las víctimas. No lo descubriremos protestando de su indiferencia o negando su existencia, sino colaborando de las mil formas posibles por mitigar el dolor y erradicar las abismales desigualdades en el mundo. Entonces, tal vez, intuiremos entre luces y sombras que Dios está en las víctimas, defendiendo su dignidad eterna, y alentando su combate en los que luchan contra el mal.

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Todas la religiones aceptan a un ser superior al hombre, a Dios, que les proporciona aquello que ellos no pueden conseguir por sí solos y… que necesitan. La religión siempre ha estado relacionada con las cuestiones del sentido de la vida. Dios, que es Dios y sabe más que nosotros, es el único que puede responder de manera certera a esos grandes interrogantes que nos acechan a los hombres. En nuestra religión cristiana, Dios se sirve de su Hijo Jesucristo para ofrecernos su luz y sus respuestas. ¿Puede cualquier máquina, producto de la ciencia y la tecnología, responder adecuadamente a las preguntas eternas de nuestro origen, de nuestro final, del sentido o sinsentido de la vida humana?

El hombre comete fallos, que en nuestra religión llamamos pecados. Es capaz de actuar en contra de su conciencia, en contra de sí mismo. El hombre necesita encontrar un ser superior a él, a Dios, capaz de hacer lo que él no puede hacer: perdonarle sus pecados. ¿Puede un GPS cualquiera ofrecer al hombre el perdón de sus pecados y otorgarle el regalo de sentirse perdonado y de lograr así la paz interior?

Pruebe el lector a seguir con la lista de todo aquello que el hombre necesita obtener y que nunca ninguna máquina tecnológica le puede ofrecer… y que sólo Dios, que es Dios, es capaz de regalarnos.

Este gran profesional hoy, abuelo; lleno de entusiasmo por lo que aprendió en lo humano,profesional y cristiano. Me habló de muchos Padres que todos conocemos, y que han dejado huella positiva en él. Al hablarme del P. Guervós y decirle que había fallecido, se puso a llorar sobre el hombro de la persona que le acompañaba. Todo esto lo viviamos en plena calle.

Ayer y hoy en la Orden y en la Iglesia hay una siembra silenciosa. Es verdad que sentimos, en la carne y en el espíritu, las enormes contradicciones en nuestras vidas y en la sociedad que nos rodea. Pero por encima de toda maldad; por encima de las realidades nuevas que están ahí, el Espíritu Santo es Consolador y constructivo. Sigue siendo mucha la mies y, pocos o muchos, seguimos sembrando. Uno queda admirado, y no puede sino dar gracias a Dios y a la Orden, porque nuestras vidas tienen sentido.

Cada uno de nosotros/as, misteriosamente estamos sembrando. Un dia fué en la Universidad Laboral -que hoy produce agradecimiento y lágrimas-; hoy es en muchos sitios con presencias viejas y nuevas, proclamando el Evangelio desde la debilidad, sí, pero con la fuerza del Espiritu, que hace maravillas, aunque casi siempre no nos enteremos.

Pienso que esta tarea, esta siembra, cuanto más unidos la realicemos, mejor. Será más eficaz y llevadera. Más que nunca, Dios nos está pidiendo ese ánimo y esa alteza de miras.

No trabajamos solos. No es una causa humana. No buscamos interes ni frutos ya.

Es tarea lenta, a veces con mucho sacrificio. En la debilidad de nuestra carne y de nuestro espíritu. Pero ahí está el Espíritu de Dios, la fortaleza de Dios que hace crecer. Esto no es soñar; no es misticismo rancio. Es un agradecimiento serio, con fundamento, por lo que han hecho y hacen nuestros hermanos. Sigamos haciendo lo que podamos, con la misma sencillez y confianza que hicieron esos hermanos nuestros ayer. Sencillez y confianza para tantas presencias hoy gracias al carisma de Domingo de Guzmán.

La salvación se muestra en un estado de agradecimiento y de alegría. La risa y el humor tienen un valor soteriológico que apunta a todo eso y que señala que los problemas, el dolor, el sufrimiento, la catástrofe no tienen la última palabra. Y lo lúdico es fuente de esa alegría y de ese humor, lo lúdico une a los humanos aunque el humor sea distinto, la alegría es algo común a todas las personas, el humor rompe la barrera del miedo que es siempre el que engendra la violencia y el odio. Lo lúdico tiene el valor de recordarnos que hemos nacido para la risa y la alegría, para disfrutar de cuanto la vida nos regala, para la salvación.

Y el hombre salvado es el mismo hombre creado. La creación es en sí mismo un magnífico regalo que abre al hombre a la alegría, a la risa, al disfrute, a lo lúdico… Es difícil verlo entre las ruinas y la miseria, y más difícil aún hablar de ello entre las lágrimas y el dolor, pero juega en ello la Fe que tenemos y de la mano de ella la Esperanza, sabiendo que la muerte, el dolor, el sufrimiento, no tienen la última palabra… la última palabra está en una risa de Amor.

Los cooperantes y voluntarios que han pasado por experiencias en el tercer mundo, siempre suelen señalar que entre tanta situación de miseria y penuria, lo que más les llama la atención es la alegría con la que se vive en esos lugares, la ligereza de la existencia, el disfrute de las cosas pequeñas: una tarde al aire libre, un balón de trapo, una velada de canto y música… aunque carezcan de tantísimas cosas necesarias. Aprendamos de ello, del valor salvífico de la risa, del humor y de lo lúdico. No olvidemos que estamos hechos para reír.

Independientemente del respeto a todo proceso creativo, es justo señalar que detrás de estos intereses económicos que la creatividad produce, hay mucha gente que sufre. A los que vivimos con residencia legal en los países enriquecidos nos preocupa el canon digital y la tipificación como delito que el legislador está preparando para aquel o aquella que “descargue” música o películas de internet. Así todos aquellos que cometamos el hecho delictivo, seremos presuntamente delincuentes. Precisamente en internet hay una campaña masiva entre los navegantes para que este hecho no llegue a suceder. Cuando las cosas nos “tocan” de verdad sí nos movemos.

Además de la realidad que nos preocupa a los que no tenemos que sobrevivir, existe otra más doliente que afecta sobre todo a nuestros hermanos llegados desde África, que están sufriendo penas privativas de libertad, perdida de sus permisos de residencia, o devolución a sus países de origen por atentar contra los derechos de propiedad intelectual e industrial. Con todo lo que conlleva emocionalmente el proceso jurídico penal de saberse, por vender CD´s y DVD´S, un delincuente. O coloquialmente “manteros”.

Es curioso que aunque desde necesidades diferentes nuestros intereses de “internautas primermundistas” coincidan con los de los hermanos “manteros tercermundistas” que están SUFRIENDO –en mayúsculas-. Tal vez así, con un enemigo común, sí podamos llegar a ponernos en el lugar del pobre.

Nuestra Orden tiene como lema "Veritas".

Pienso que ese "veritas" se fundamenta en la fe cristiana: Cristo. Dios encarnado, hecho hombre, que murió y resucitó por nuestra salvación.

Esta es la razón de nuestro seguimiento de Jesus. Quisiera no estar equivocado. Como consecuencia hemos elegido libremente vivir ese seguimiento de Jesus en una forma de vida: vida comunitaria.

En la práctica se concreta en los tres votos o promesas firmes, serias, conscientes: vivir la pobreza, la obediencia, la castidad.

"Veritas". Vivir en la verdad. Me parece que tenemos urgencia en reflexionar y sobre todo llevar a la práctica las palabras de Gandhi. No es fácil. Quizás, más que nunca, debemos llevar a la práctica la idea de Domingo, que a través de ocho siglos atrajo y sigue atrayendo a hombres y mujeres del mundo. ¿Por qué en algunos lugares practicamente no hay vocaciones? Algunas comunidades están en caida vertiginosa. ¿No sirve nuestro carisma hoy? ¿Por qué en algunos lugares sí, y hay vocaciones?. Quizás tenga algo que ver con los votos: quizás tenga que ver con la "perniciosa estabilidad"; es posible que ese "sal de tu tierra" que escuchó Abraham, y escuchamos todos los llamados, haya quedado como un recuerdo.

Ese "sal de tu tierra" lo dice Dios cada dia, nos lo dice a nosotros y lo dice a los hombres y mujeres del mundo de hoy, tan necesitado de la Buena Noticia. Es gracia, es regalo, pero también es generosidad. Gracia que emana cada dia y cada momento de nuestro carisma, que debe realizarse en personas concretas.

Lo peor que nos puede pasar, quien quiera que seamos, es que dejemos crecer la mala hierba. Dejar esta tiera, este hoy sin cultivar- Llamados a sembrar -en bastantes casos- nos instalamos en la esterilidad. Esterilidad en algunas o muchas admirables vocaciones. Y eso: la esterilidad no atrae. No es la verdad.

Cuanto más nos impliquemos con nuestro tiempo, con nuestras gentes, la siembra será úna exigtencia constante y Ddará fruto. Mejor todavía si lo hacemos dándonos la mano, en racimo, en comunidad, desde la comunidad. Se realizará la verdad de nuestra vocación. Se realizá ya en silencio en muchos rincones del mundo. El bien y las verdad ni hacen ruido. Demos gracias a Dios.

La encuesta de población activa desvela que, por primera vez en trece años, hay menos inmigrantes viviendo en España que los que había en el registro anterior. Según los especialistas, este saldo negativo responde a un frenazo en seco de las llegadas, unido a un incipiente aumento de los que abandonan el país. Los datos del INE apuntan que la población inmigrante a finales de septiembre era de 5.342.800 personas, 17.100 menos que en junio, siendo los latinoamericanos los que más han protagonizado esta reducción.

Y si bien hoy por hoy no hay ninguna economía donde esté creciendo el empleo, hay más gente que abandona el país y quienes lo hacen vuelven a sus países de origen, si bien los planes del Gobierno para facilitar la repatriación no han funcionado como se esperaba.

Sin embargo, todo ello no es una causal tan fuerte como para explicar el señalado cambio. Y es que la actual crisis es la que en el fondo lo provoca y no tanto a las medidas de control y vigilancia de la inmigración ilegal.

¿No es pues, la gran ocasión de potenciar verdadera y auténticamente los planes de Cooperación al Desarrollo de dichos países?

La tragedia ha venido a cernirse sobre uno de los países más pobres del mundo. La que en otro tiempo fue la más rica colonia francesa, hasta el punto de proporcionar a la metrópoli mayores ingresos que todas las demás juntas, ha llegado a ser el país en el cual casi un tercio de la población padece insuficiencia alimentaria crónica. No es ahora, tras el terremoto, sino antes de él cuando la dieta diaria de muchos haitianos consistía en galletitas de lodo, mantequilla y sal.

Las iniciativas generosas en favor de Haití brotan en todas partes y se cuentan por miles. Bienvenidas sean. Hagamos cuanto esté en nuestras manos y un poco más para paliar la montaña de sufrimiento que sepulta a nuestros hermanos. Creo, con todo, que la viabilidad de esa sociedad y de ese Estado pasa por la responsabilidad de los líderes políticos que, según parece, se darán cita en la “Cumbre Mundial por Haití”. Son ellos quienes disponen de la capacidad de toma de decisiones para embridar a las entidades y organismos financieros y para poner coto a los señores del narcotráfico. Esta desastrosa globalización debe ser gobernada. De no ser así, en cuanto las consecuencias del terremoto dejen de estar en el punto de mira de los medios de comunicación, muchos haitianos regresarán a las galletitas de lodo.

Tendremos, por lo demás, que seguir soportando a los tontos religiosos, un género dotado de una particular locuacidad. Su obscena forma de poner en relación la omnipotencia divina, la impiedad y el castigo –ustedes saben de qué hablo– hiere la sensibilidad cristiana y resulta ajena a la más elemental racionalidad. Mucho me temo que tendremos tontos para rato, pero no serán ellos quienes logren que dejemos de rezar. Si Adorno sostuvo que “escribir poesía después de Auschwitz es un acto de barbarie”, Metz replicó con buen criterio que “después de Auschwitz podemos seguir rezando porque también en Auschwitz se rezó”. En Haití se está rezando.

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En la actualidad y según datos recientes facilitados por el servicio de Correos, contrariamente a lo esperado, Internet no ha hecho entrar en crisis el correo tradicional, sino que incluso lo ha potenciado (un 10% más durante la última década). Y es que el contacto a través de la Red ha generado un aumento de su volumen, ya que cada compra electrónica implica el envío de un paquete y de una factura bancaria.

Además, si antes al abrir nuestro buzón encontrábamos una o dos cartas, ahora podemos hallar muchas más; eso sí, la mayoría de campañas comerciales y publicitarias; si bien parece ser que están descendiendo bien por la actual crisis, que fomentaría una disminución de la inversión empresarial en este tipo de medio, o bien por un cambio de tendencia (contactos telefónicos, etc.).

Pero lo que también se constata es que los correos electrónicos y mensajes a móviles han hecho desaparecer en parte las cartas personales. Está casi en vías de extinción el ritual de tomar el bolígrafo (o estilográfica) para comunicar con nuestra personal letra en una hoja en blanco nuestros más íntimos sentimientos, deseos, etc., al receptor de nuestra carta; el escribir su dirección en el sobre, cerrar éste y después de pegarle el sello correspondiente, depositarlo en el buzón. Efectivamente puede haber mucho de romántico en todo esto (tampoco es tan malo). Pero lo grave es el que se pierda el contacto personal, cierta cercanía, aunque sea a través de la escritura personal. ¿Por qué nuestra sociedad actual tiende cada vez más a la impersonalidad? ¿a la frialdad en las relaciones humanas? ¿acaso nos tenemos miedo unos a otros, haciendo realidad eso del filósofo: el hombre es un lobo para el hombre?

De primeras habría que constatar que hay muchas navidades. Las fiestas familiares, ésas en las que nos juntamos con los seres queridos que a lo mejor no vemos en todo el año o que los sentimos más cerca en estos días; también las fiestas lúdicas, las de las comidas y la diversión de unos días de descanso; por supuesto las fiestas de la ilusión, las de la lotería, los proyectos para el año nuevo y las ganas de que cambie nuestra vida; y las fiestas del consumo, las de las compras y los regalos...

De todas esas navidades que se entremezclan podemos sacar algo positivo. No es todo malo en nuestro mundo y no es bueno andar mirando acusadoramente todo el día, la crítica es necesaria… pero sólo la que construye y es capaz de mirar más allá, la que mira desde la Gracia dominicana...

Las distintas navidades se llenan de cosas buenas… de cariño, cercanía, familia, amistad, de alegría y diversión, de buenos deseos, de ganas de hacer felices y de que nuestra vida cambie, de generosidad y esperanza… las distintas navidades tienen todo eso porque son reflejo, imagen y eco de la auténtica Navidad... aunque quizás al final nos quedamos con lo externo, con las consecuencias, con las capas de fuera de la vida sin ir al fondo de las cosas, a su último y verdadero sentido... por éso es bueno recordar que todas esas “navidades” cobran su sentido, todos esos valores positivos están, porque vienen de la mano de la auténtica Navidad.

La Navidad en la que celebramos que hace dos mil y pico de años nació Jesús de Nazaret, el Salvador, el Hijo de Dios... y que al nacer, al hacerse Dios un hombre como nosotros, nos trajo la alegría, la esperanza de que nuestra vida puede cambiar y ser una vida más viva, nos trajo el amor que se vive en familia, entre amigos, en comunidad, ese amor que lleva a querer hacer más felices a los demás, nos trajo el sentido profundo de la paz, de la concordia, de la fraternidad, de la ilusión, de los buenos deseos, porque nos trajo la luz que vence la oscuridad y la muerte, nos trajo la esperanza...

La esperanza y la ilusión en que el mundo puede ser de otra manera, en que la vida que vivimos entre tanta gente lejana, puede transformarse en una vida en la que la señora con la que nos cruzamos cada mañana, las chicas del autobús de cada día, el señor que trabaja al lado, no son unos desconocidos. Son hombres y mujeres como nosotros, son hermanos nuestros, hijos de Dios, todos queridos por Él, y que a todos nosotros, creyentes y no creyentes, nos nació el Niño Dios, para traernos vida y plenitud...

Así la Navidad y las navidades se llenan de su contenido verdadero... la familia es expresión del amor incondicional de Dios; la diversión es muestra de la alegría interna porque la vida tiene un sentido y es un regalo; la ilusión y los buenos deseos llegan desde la esperanza de que ya estamos salvados, que nada nos impide ser como sentimos verdaderamente que nuestra vida y nuestro mundo debería ser... Hemos de andar recordando que con la Navidad celebramos el nacimiento del Dios que se hace hombre por amor a los hombres, para traerles la libertad y la paz, la felicidad plena y honda...

Y hemos de recordar sobre todo, oh frágil memoria, que pese a esa plenitud, alegría, felicidad y generosidad con la que vivimos estos días, hay gente que no goza aún de la posibilidad de disfrutarlos como nosotros. Aún hay hombres y mujeres que viven esclavizados por la pobreza, la violencia, el miedo, hombres y mujeres que en este tiempo sufren el azote de la crisis, que viven esclavos de su propia inconsciencia, de todo aquello que les hace ser menos personas, encadenados a la tristeza, la angustia, el sinsentido, la miseria, el dolor, al vacío... todo lo contrario al mensaje de Jesús de Nazaret, al mensaje de la liberación, de la justicia, del amor, de la paz, de la plenitud... y que fue para ésos para quienes especialmente vino a nacer Dios, para los preferidos del Padre, para aquellos de los que nadie se acuerda…

Feliz Navidad y felices navidades a todos.

No entraré en si los medios deberían de utilizar más la autocensura–creo que bastante hay ya de la censura pública sobre qué temas se pueden tratar y cuáles no con la mandanga de lo políticamente correcto-, ni en la falta de prudencia y profesionalidad de dar por sentadas las primeras consecuencias que aparecen antes de las mínimas averiguaciones, por supuesto tampoco entraré en lo execrable que es el maltrato ni en que por desgracia parece que está de moda.

Lo que me interesa de esta noticia es la falta de crítica tan profunda que tenemos los ciudadanos. Por el mero hecho de que algo salga en los medios lo damos por sentado, asumimos su veracidad, nos lo tragamos como nos tragamos los anuncios de la tele… y ése es el problema. Nos hemos convertido en pasivos consumidores de noticias… no está despierta la capacidad crítica, la libertad de juicio ni la sana cuarentena de la duda…

Y es que además no es políticamente correcto. Si dudas de algo pareciera que te pusieras del lado del criminal, si te atreves a poner en tela de juicio –aunque sea con humor…-una versión oficial de algo, es como si fueses uno de los que cometen los peores delitos… Y así nos pintan en la sociedad que estamos construyendo, manipulada y manipulable, adocenada, sin juicio, sin inquietud, sin crítica, sin humor… y sin preocupación por la Verdad.

La capacidad crítica va de la mano de la denuncia profética del cristiano, y sin ella es imposible desarrollar la capacidad de construir un mundo mejor y más justo. No se puede construir en verdad si no tenemos la capacidad crítica de denunciar, rechazar y juzgar lo erróneo del mundo. Ha de ir esto de la mano de ser predicadores de la Gracia, de acuerdo - y quizás ahí entrará el humor-, pero no puede dejar de hacerse la crítica y la denuncia.

Se me ocurre que el Adviento que estamos viviendo y la espera en la que nos vemos embarcados tienen mucho que ver con esa clave crítica. Y es que dado que esperamos al Salvador, su Reino de Justicia, su Vida que no acaba, su Felicidad y su Justicia perpetua, no es bueno aceptarlo todo, porque lo que esperamos nos habla de mucho más que lo que tenemos. No es bueno aceptar este mundo sin más porque el mundo que sueña el cristiano –“levantaos, alzad la cabeza, se acerca vuestra liberación...”- ha de ser un muchísimo más, que es lo que vino a traernos el Mesías. No podemos conformarnos con duplicados desvalorados de algo que sabemos podría ser mucho mejor…

Critiquemos, critiquemos… que es sano y construye el Reino de Dios.